Recuerdos de un joven, de los veranos pasados de niño en Villambroz


   Todo comenzó para mí en la infancia. Por lo tanto, los primeros recuerdos no tienen fecha concreta, ni día, ni semana, ni hora... pertenecen a esa nebulosa de tiempo informe en que se mueve la niñez, y que sólo los adultos ordenan para entenderse. La vida entonces son sólo sensaciones vividas desde la distancia de los nombres y los titulares. Cabían mundos enteros en lapsos de tiempo dotados de vida propia que poco a poco aprendemos a dominar: mañanas, tardes, navidades, telediarios... Lo que ahora sí alcanzo a confirmar hoy, es que ocurrió en verano. 
 
    Porque el escenario de los hechos me remite a un pequeño pueblecito castellano llamado Villambroz, situado en el adusto páramo palentino, a 12 kilómetros de Saldaña y a 18 de la villa leonesa de Sahagún, y porque era el estío y el paréntesis vacacional que éste nos reservaba, el período elegido por mi familia para desplazarse hasta allí. Yo disfrutaba enormemente la estancia en esa pequeña aldea de casas y corrales de adobe, añejo caserío rodeado de extensas eras tostadas por el sol, animadas desde la periferia por la extenuante labor de "trilla" del cereal. 

   Tierras de ovino pastoreo, hornos de leña, sopas de ajo y humeante pan de torta, de gente infinitamente sencilla de la que tanto se aprende, de horizontes sin fin... Y disfrutaba desde el mismo punto de partida de mi ciudad natal, como si mi mente infantil gozara inventando tierras de promisión al otro lado del viaje de ida...   Pronto aprendí a interpretar el lenguaje de la distancia como esencia misma del alma del viajero, porque los kilómetros, como las horas, pueden ser escasos o interminables, todo depende de lo que se sea capaz de sentir o imaginar. 

   En los recovecos de la memoria se me representa una calurosa tarde de verano, el parloteo ambiente en una humilde cantina (con la esquina de rigor dedicada a la partida de cartas diaria de los mayores) y el entretenido juego de un niño en la puerta con una pequeña y delgada cachava de roble silvestre, regalo del tío Heraclio. La cantina era parte de la casa de Jesús "el Pigazo", habilitada para sencilla taberna y transformada tras su jubilación en habitación del domicilio familiar.  

   Quiero decir con esto, que lo que cuento ya es historia. La puerta de la tasca lindaba con una calleja llena de polvo y piedras sueltas, como todas entonces, y ésta a su vez con la carretera regional, estrecha, bacheada y escasamente transitada, que unía a (os núcleos de Saldaña y Sahagún.   Al otro lado de la lengua de asfalto se extendían ambiciosas la eras, campos de labor donde el ritmo de trabajo empezaba a declinar. Pronto la mies, ya madura y blanquecina, iba a dejar de ser objetivo del trillo arrastrado por las mulas, para pasar a agruparse pacientemente en forma de "parvas", esto es, montones extendidos para ser más tarde aventados, o "beldados" -como se dice por aquí-, al cierzo castellano... 

   Separar el grano de la paja es el alma misma del ritual campesino de trabajo en estas tierras de cereal, base de las economías familiares, y el manejo de la horca de madera, elevándose una y otra vez al aire con la paja trincada entre los tres pinchos, una de las muchas imágenes de mi infancia: técnica simple, sin adornos, compendio de destreza y cotidianeidad.   Escenas todas que recuerdo bien aunque han quedado lejos, borradas de la retina del presente por los innumerables y necesarios adelantos tecnológicos habidos desde entonces en materia agrícola.

   El sol caía, la tarde avanzaba, el día agonizaba.
   
   Mi padre y el tío Félix contribuían con un murmullo de conversación trivial al animado ambiente de la cantina cuando, de pronto, algo reclama la atención del niño que juega junto a la puerta, interrumpiendo el garabateo de su cachava en la calleja.

28 DE AGOSTO DE 1810 – 28 DE AGOSTO DE 2010

Sirva el anunciar a los que vean este escrito, El día 28 de Agosto del año 1810, durmieron en este pueblo Dos mil y más franceses, fueron desde aquí a Sahagún.(General Thomiers) Golpearon a Fray Fernando Delgado; robaron al convento; Y aquí aún había mies en la era. Nos causaron gravísimo daño, pues hicieron con las mieses Camas en las calles. El sábado siguiente volvieron aquí a tomar la sopa. Este día no fue notable el daño .Esto lo advierto por llenar esta llana; Que del francés y español, había mucho que decir, Pues este pueblo por estar en carretera, Padeció mucho, que gracias a Dios Estamos libres de unos y otros. Mayo-19-1814. (Thomiers era el General) Este era el General de los Franceses, que estuvo en Villambroz.Este General murió en la batalla de Arapiles, unos años después.
Este escrito lo hizo un cura que hubo en Villambroz desde 1768-hasta 1823. Murió en Villambroz y allí le enterraron. Se llamaba D. Tomás Escapa y era de Escobar de Campos (Palencia). D. Tomás Escapa puso la Cruz que hay en frente de la Iglesia de Villambroz.. IMELDA 

 
    Conviene, sin embargo, para entender bien mensaje del texto, colocarlo en el cuadro del desarrollo general de la guerra contra el ejército de Napoleón. Desde el primer momento de la invasión, Burgos fue el centro estratégico para la intendencia y logística de los ejércitos que debían tomar Madrid, Andalucia y luego todo el reino, excepto Cádiz. El encargado de ello por Napoleón fue el general Jean-Baptiste  Bessières, que cumplió su misión con la eficacia y prepotencia que caracterizó a todos los mariscales y generales que actuaron en España. En sus expediciones desde Burgos, llegó a León y Astorga, dejando cuerpos de ejército en lugares estratégicos, entre ellos Carrión de los Condes. Por las fechas que comentamos, Sahagún gozaba de relativa paz, ya que las guerrillas de Porlier habían sido muy efectivas los últimos meses y los franceses las temían, como en todo el resto de España. Pero se ve que Bessières quiso escarmentarlos sorprendiendo a Sahagún la mañana del miércoles 29 de agosto, como relata el historiador de Sahagún. P. Wilibaldo Fernández Luna, naturalmente después de haber pernoctado en Villambroz todo el contingente mandado por el general J. Tourniers, que en todas partes se había mostrado especialmente prepotente y cruel, por eso hacía tanto daño. Si en Villambroz hizo mucho daño, más causó en Sahagún. Efectivamente, asaltaron por sorpresa el monasterio de los Benedictinos, apresaron a todos los monjes, al no poder éstos darles el casi millón de reales que exigían al abad, fray José Sánchez de Escalona , saquearon y robaron todo cuanto los monjes no tuvieron tiempo de ocultar (así se salvó la famosa custodia de Arfe) y, entre burlas y denuestos, ahorcaron al monje fray Bernardo Delgado (no Fernando), maestro de obras de la abadía, al que los franceses suponían dueño de los dineros. Los soldados se vengaron rompiendo y destrozando cuanto hallaban a mano. Tampoco se libraron del robo y destrozos los franciscanos del convento de La Peregrina. También los condujeron a la abadía para declarar ante Tourniers, pero la palabra del guardián o superior, fray .Blas Labrador, logró convencerles de que su dinero lo habían consumido los más pobres de la villa. Luego, a toda marcha, sin duda por temor, a las emboscadas de los guerrilleros, regresaron a Carrión sin más parada que la de Villambroz «para tomar la sopa» (cenar), el sábado día 1 de septiembre, y seguir a toda prisa hacia Carrión.

 Comentario aparte merece la afirmación de D. Tomas en su “Nota”, que yo he subrayado y que debe hacernos pensar, pues quiere decir que si los franceses causaban muchos daños, los españoles –guerrillas o ejército- no se portaban mejor que ellos allí donde paraban o simplemente pasaban, lo que es de lamentar, como se lamentaba nuestro antiguo párroco Don. Tomás Escapa. –Argimiro, O.P.

 un pueblo de "Villa y Tierra"

 Villambroz se asienta en tierra paramal, que al decir del poeta, es "cúmulo de silencio, prodigio de esperanza. No páramo vacío, sino tierras con alma. Himno perenne a la grandeza de Dios; cancionero profundo de trovas populares. La vida fluye, los hombres laboran al ritmo del progreso. El pulso de los tiempos grabó su huella en mil generaciones".

Según el "Becerro de las Behetrías. 1352, Villanbrex (Villamboz) es una de las aldeas de Saldaña, uno de los Solariegos de Joan Alfonso de Alburquerque que forma parte de la Merindad de Saldaña.

También, según del Becerro de Presentaciones, en 1468, encontramos a Villambroz formando parte del Arcedianato de Saldaña, Arciprestazgo de la Vega, y el titular de la iglesia y patrono del pueblo era San Frutos.

En una relación de los estados de la Casa del Infantado, situada en el siglo XVII, se hace una enumeración de los lugares solariegos de la Tierra de Saldaña, agrupados en cuadrillas, y Villambroz forma parte de la 4ª Quadrilla. Hasta 1761 era costumbre de nombrar los Regidores de la Tierra el día de Reyes. La propuesta entre los concejos seguía un turno constante, a propuesta de uno de los lugares de la cuadrilla. Así vemos aquí que Villambroz proponía a San Martín del Valle para nombrar regidor.

Para el pago de tributos y demás cargas de Villa y Tierra la participación se regulaba por cañamas. Las cañamas se dividían en ochavos y éstos en ochavillos. En total eran, 54, de la cuales correspondían a la Villa 12 y a los lugares las siguientes, entre ellas Villambroz 2 y 1/2.

La configuración de Villa y Tierra se vio alterada en el siglo XIX, al constituirse los municipios, dándoles carácter de cabeza o sede municipal entre otros a Villarrabé. Los concejos tomaron forma jurídica de Junta Vecinal, cuyos lugares solariegos se unieron a otros municipios, y así Villambroz se unió, junto con los otros tres, al municipio de Villarrabé.

La jurisdicción de Saldaña, a partir del siglo XVI se establece como corregimiento. En cuanto demarcación judicial y administrativa se forma con los lugares que había constituído la merindad, menos la de Cea y la de Sahagún. El corregimiento se dividía en cinco concejos: Saldaña y su tierra solariega, el Juzgado de Saldaña, los denominado Sueltos, las diez Villas de Valdavia y los 24 Lugares de la Peña. En el siglo XVII cada uno estaba integrado por los pueblos, los lugares solariegos de Villa y Tierra, entre ellos, Villambroz, que junto con los otros tres lugares suman 680 habitantes.

Para hacer frente a las obligaciones de la guerra, la comarca de Saldaña se constituye en Cantón el año 1835. Entran a formar parte los 25 pueblos de Villa y Tierra, más los 9 Sueltos y los 17 de Juzgado. Para realizar los repartos y que todos paguen lo mismo, disponen de un censo con el número de vecinos de cada pueblo. Entonces Villambroz cuenta con 25 vecinos.

El 8 de septiembre de 1930 la Virgen del Valle fue coronada por el Nuncio Pontificio de Su Santidad ante una multitud de 10.000 personas y una comitiva de autoridades civiles y eclesiásticas. Entre los asistentes a la fiesta había un grupo de Villambroz encabezados por la preciosa cruz de plata y un altivo pendón procesional, actualmente recogido por falta de asta.

En el año 1984 el Instituto Nacional de Estadística publicó un censo de Castilla, conocido como "Censo de los Millones" del año 1591. Se hace una relación de los Lugares de la Tierra solariega de la villa de Saldaña consignando el número de vecinos, pecheros, hidalgos y clárigos. En aquella fecha Villambroz tenía 30 vecinos, 29 pecheros y 1 clérigo.

En 1800 nos encontramos con un censo de toda la población con el nombre y el primer apellido de las gentes de la Tierra. El censo de Villambroz es el siguiente:D. Tomás Escapa (cura); Pedro Delgado (regidor); Vicente Delgado; Antolín León; Francisco Escudero; Rafael Delgado; Santiago Víllasur; Manuel León; Manuel Escudero; Santiago Laso; Miguel Pérez; Ambrosio Gutiérrez, Manuel Mísas; Antonío Misas; Miguel del Río; ToribioGarcía; Paulos Pérez; Juan Diez; Marcelo ----; Isidro Villasur; Bartolomé de Gonzalo; Miguel Marcos; Francisco Delgado; Lucas León; Andrés Pérez; Antolín León menor; Antonio Francisco; Mathias León; Manuel Diez; Bruno Pérez. Son un total de 31 vecinos.

En el año 1771 encontramos una relación de Cofradías de los 25 pueblos de la Tierra. Entonces en Villambroz existía la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario, la cual tiene tierras y lo que rinden se gasta encera y misas.

Lo que un viajero vio en Villambroz a mediados del siglo XIX

Del pasado de Villambroz sabemos ya muchas cosas. Gracias, por ejemplo, al censo del marqués de Ensenada conocemos casa por casa, vecino por vecino, quiénes vivían en Villambroz, características de las familias, profesiones que ejercían sus vecinos, características de las viviendas, sus propiedades (tierras y ganados), etc. Todo un placer manejar toda esa información si se tuviera tiempo para analizarla y estudiarla. Y no digamos nada de los pleitos que mantuvo el cura beneficiado de Villambroz, entonces Mateo Pérez, con los canónigos de la cátedral de León porque no estaba de acuerdo en pagar la tercia de los diezmos a la iglesia catedral leonesa (toda la documentación la encontraréis en el archivo de la Catedral de León y que podrá consultar cualquiera que esté interesado).

Pero sabíamos poco, por lo menos yo, del espacio geográfico en que se encuentra el pueblo. Por ejemplo, una pregunta que me había hecho yo es por qué en el censo de Ensenada ­que cuenta tan al detalle las cosas del pueblo y los toponímicos del campo donde se encuentran las tierras de Villambroz, no aparece ninguna mención a la Rapa. ¿Quién hablaría hoy de Villambroz sin nombrar la Rapa? ¿a que os parece increíble?

Debido a ese interrogante he empezado a investigar. Por que para mi conocer algo nuevo de Villambroz es siempre importante. Bueno, y ya os voy a decir qué es lo que encontró ese viajero que vino a Villambroz a mediados del siglo XIX, llamado D. Juan Manuel Escanciano, que dejó escrito lo siguiente:
<< (La cañada leonesa) pasa después al término del lugar de Villambroz (Ayuntamiento de Villarrabé) en el que hay ya cañada acordelada, y entra en dicho término por el sitio de El Cerrillo. Continúa entre una cordillera y monte por la mano izquierda, y labranzas por la derecha; a dar a la Prionda ó Preonda de Villambroz. Pasa por el Egido, junto a las casas del lugar Las heras. Y sigue por comunes y baldíos muy dilatados, hasta salir del término.
En dicho término de Villambroz hay un abrevadero. A poca distancia del pueblo hay un valle, por donde comúnmente suben los ganados transhumantes, con especialidad los años nones, en que están sembradas las heredades que ocupan la Cañada; y a media lengua se vuelve a incorporar a ésta (en el término de San Llorente ya)>>.

¿Qué os parece lo que vio en Villambroz este visitador extraordinario de la Cañada Leonesa en el 1852? ¿Sospechábais, por ejemplo, que las maritas se abrevaban en los tojos del caño y que iban paciendo por los prados hasta que subían de nuevo a la Cañada al llegar a la Suertes ?
Esta información parece sugerirnos que la Rapa era la continuación de la Cañada. Las casas del pueblo estarían más atrás, podemos suponer que llegaban hasta lo que eran las viviendas antiguas de las casas de Rios-Misas y de Barrionuevo-Delgado, etc. , siendo la Rapa una rambla, fuera del pueblo, por donde discurría el agua de la Prionda hasta el rio Cabañas y la continuación de la Cañada para coger la ruta de lo que hoy llamamos los <<Prados>> hasta la colada de la Suertes que sube a la Cañada Real. Y eso es todo por hoy.

 Esteban Pérez Delgado, desde valencia

Algunos datos de antaño sobre gentes de Villambroz

1. Desde el siglo XVI tenemos información sobre gentes de Villambroz, con sus nombres propios. Hasta entonces diríamos que es la historia antigua, de cinco siglos, cierto, pero de la que apenas contamos con algunas referencias al lugar de Villambroz o relacionando los pueblos de su entorno con él.

Del primer nombre que tengo constancia es de Andrés Villasur (1570), que siendo cura de Villambroz es designado por el obispo de León para llevar a cabo el apeo de Villabustillo (despoblado hoy, con una ermita entonces, cerca de Villarrabé). El apellido “Villasur” -hay un pueblo del Ayuntamiento de Saldaña con ese nombre- lo encontramos en el nuestro durante varios siglos. En el Censo de Ensenada de mediados del siglo XVIII hay varias familias con el apellido Villasur, que tenían sus casas en la zona del pueblo que va de la calle de la Iglesia (esquina de la casa hoy de Miguel Pérez) a las huertas. El apellido Villasur seguirá existiendo en Villambroz a principios del siglo XIX.

De ese tiempo es también la fundación de la Cofradía del Rosario en la iglesia de Villambroz, posiblemente cuando se quemó la ermita de san Frutos.

 En 1654 aparecen Francisco Fernández de Lagartos (¿), cura de la parroquia de Santa Inés de Villambroz y abad de la cofradía de San Andrés y Juan Miguel (1654), mayordomo de esta misma cofradía de San Andrés sita en nuestra parroquia, revisando las cuentas de la cofradía (Vése Archivo Histórico Diocesano de Palencia).

Hay que añadir además que Mateo Pérez fue a finales de siglo (1697) con otro vecino de Villambroz, llamado Toribio Delgado , regidores generales de la tierra solariega de Saldaña. Toribio Delgado fue regidor general de la tierra solariega con el alcalde de Saldaña D. Diego Díaz de Mendoza (1675).

Toribio Delgado consta también como cofrade de la Cofradía del Rosario de la parroquia de Villambroz. Es el primer villambrozano – que me conste- que lleve el apellido Delgado.

 2. He aquí el núcleo de la Cofradía del Rosario que se reestablece en la iglesia parroquial

de Villambroz, en el año, mes y día que se indican. El 2 de noviembre de 1684:

1 Primeramente se sentó Mateo Pérez, cura  2 Francisco de San Pedro (regidor), y Juana Delgado su mujer.  3 Pedro Francisco y su mujer Catalina Abad   4 Matías de Nicolás y Catalina Ramos su mujer   5 Santiago Herrero y María León su mujer  6 Baltasar Delgado y María Escudero , su mujer  7 Ana Pérez del Valle, prima del cura de Villambroz   8 Roque Pérez y Catalina Esteban, su mujer  9 Gregoria Martínez, viuda de Hernando de Villota  10 Simón León y Pascuala Alonso, su mujer   11 Juan Gómez y María Franco, su mujer  12. Lupercio León y Ana Salán , su mujer  13. Domingo León y Catalina Herrero, su mujer

3. El listado completo de los cofrades de la COFRADÍA DEL ROSARIO DE LA PARROQUIA DE VILLAMBROZ ES EL GUIENTE, a 4 DE MARZO DE 1697

 4. Ahora, una agrupación de los datos para comprenderlos mejor. Se refiere a la lista de nombres de gente de Villambroz, incluídos entre los cofrades de la Cofradía de Rosario. Veamos la Tabla de frecuencias de apellidos:Bartolomé 1 De Bartolomé 1De Diego 1 De Elías 3 De Estrada 2 De la Barga 1 De la Fuente 1 De la Hota 1 De León 1 De Nicolás 8 De San Pedro 5 De Villasur 1 De Villota 4 Del Rio 1 Diego 1 Díez 1 Escudero 4 Estébanez 1 Fernández 2 Francisco 6 García 4 Gómez 11 González de S. 1 González 1 Herrero 6 León 16 Lixan 1 Martínez 3Mayordomo 1 Monge 1 Nicolás 1 Pérez 7 Ramos 1 Santos 3 Vacas 1 Primer comentario, se trata de personas de más de siete años. Como se decía antiguamente, los que tenían ya uso de razón.

Segundo comentario, como se ve, el apellido que llevan más personas es DELGADO, después, LEÓN, en tercer lugar, GÓMEZ, en cuarto lugar DE NICOLÁS, en quinto lugar, PÉREZ, en sexto lugar, HERRERO y FRANCISCO, en séptimo lugar, ABAD y DE SAN PEDRO, en octavo lugar DE VILLOTA, ESCUDERO y GARCÍA.

Tercer comentario, de todos los apellidos que existían en aquel entonces (finales del siglo XVII), sólo existen en la actualidad (independientemente de que haya o no continuidad familiar): DELGADO, FERNÁNDEZ, GARCÍA, GONZÁLEZ, HERRERO, PÉREZ, SALÁN Y SANTOS.

Ha habido, pues, un cambio total de apellidos y quien dice apellidos, dice cambio de familias como vecinos de Villambroz.En cuanto al origen de los apellidos, hay algunos que remiten a Santervás de la vega, como por ejemplo, De San Pedro, Santos, De Baños; otros a Villota; otros a san Llorente , como León.

La lectura atenta de los datos hace pensar que los vecinos de Villambroz de esta época proceden, tal vez máscualitativamente que cuantitativamente, de Santervás de la Vega, como se constata que el párroco y el vicario de la parroquia eran de allí e incluso los que ocupan los puestos de la administración local (Toribio Delgado, Francisco De San Pedro).

De estos vecinos de Villambroz a finales del XVII y de la Cofradía del Rosario surgirá el cura de Villambroz que sucederá, tal vez, a Mateo Pérez: Domingo León Herrero, vecino de Villambroz e hijo de padre y madre de este pueblo (Domingo León y Catalina Herrero).

Esteban Pérez Delgado. Universidad de Valencia.

"LUGAR" Y "PUEBLO"

Instituída la unidad de los reinos de España por los Reyes Católicos con la finalidad de mantener la familia real, a mediados del siglo XVI fundaron el territorio feudal del Ducado del Infantado, personificado en D. Iñigo López de Mendoza, el Marqués de Santillana natural de Carrión de los Condes, y que fue el que más títulos nobiliarios tenía de toda España. D. Enrique IV dio al Duque del Infantado la villa de Saldaña con título de condado, convirtiéndose así en una de las Cinco Villas. Según el Diccionario de Barcelona, esta villa de Saldaña tuvo bajo su jurisdicción diferentes pueblos y terreno, los llamados "Veinticinco Lugares", denominándose desde entonces "Villa y Tierra". Entre estos Lugares ya figura Villambroz.
Fue entonces cuando Villambroz, como los otros "Lugares", era meramente una aldea, fue organizado como "pueblo", con la finalidad de poder ser administrado mejor por el Duque del Infantado, cobrando los impuestos y demás asuntos políticos. Concretamente, para recaudar los impuestos había en el pueblo personas especialmente destinada para ello.
Por este tiempo, se sabe con certeza que ya existía el edificio de la Casa de la Villa, en donde se reúnen, a toque de campana y en días determinados, para tratar los asuntos del pueblo. Así también son de este tiempo unas cuantas casas que tenen el mismo estilo de construcción que el que tenía la antigua Casa de la Villa.

 

POBLACION

Según las Actas de la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario del año 1556, el número de cofrades era concretamente de 15 vecinos; de los cuales unos 6 llevaban el apellido Delgado, otros 5 el de Pérez, dos ó tres el de Mínguiez y León.
Según datos del Diccionario de Barcelona, a principios de siglo la población de Villambroz era de unos 22 vecinos y 114 habitantes. Concretamente tenía 15 jóvenes alistados al ejército; y eran unos 25 los contribuyentes. Asistían a la escuela de primeras letras 46 niños de ambos sexos, y estaba dotada con siete fanigas de trigo, que pagaban los padres de los alumnos. La ocupación principal de los habitantes de Villambroz era agrícola y pecuaria; el comercio se concretaba en la exportación de los productos sobrantes.
Según la relación del entonces párroco Rvdo.D. Indalecio García, el año 1910, el número total de almas es de 225, y mayores de 9 años 176. Todos los habitantes son católicos y los matrimonios son por la Iglesia. Hay una Escuala pública. El pueblo estaba formado por 71 casas, junto a la iglesia parroquial.
El Censo electoral de 1930 de la entidad local menor de Villambroz consigna, con nombres, apellidos, un total de 61 vecinos y todos domiciliados en las dos únicas calles, Iglesia y Zapata; así como la profesión, oficio u ocupación se distribuyen entre en su mayoría de labrador, alguno que otro industrial, pastor, caminero, jornalero, sacerdote. También hay que consignar que todos los vecinos menos dos saben leer y escribir.